顿首道前——玄教初学之正己化人专爱玩棋牌大厅排行榜游戏推荐题

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            玄教以道为基本决心,以济世度人工立教念法。二气初分,老君即熏陶于太初;万物始化,品德起解谢正在蜀都。巍巍大道,经教广布作五岳八纮之真宰;宛宛神州,玄坛遍设度十方三界之万灵。仙真垂教,结空梵气。随方设教而匡四海之社稷,隐圣化凡而度九州生民。

            道生天资地,生人生物,立于二气未肇之先,用著于万象既形之后。应化三清,主宰万物。为多圣之尊,苦海作慈航,主万化而不化,难道其化;妙万迹而无迹,孰非其迹。玄教的全盘教义思念和修行形式,都本原于对大道的顽固寻找。玄教夸大“道以人弘,教因师得,若不度人,则法桥道断,因而弘教,先正在度人”。

            玄教的济世度人不光要施恩于人,况且行善于己,行善方能修羽化道。玄教度人如高道的讲经宣道,坛场的斋醮科仪,唱道情的讽世感染,道医的悬壶施药与治病救人,都是玄教的济世度人之举。史乘上有道之士或入世以济世度人,或隐居修道以到达度己的超越。

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