爱玩棋牌大厅手机版下载“普洱茶”与“玄门”千丝万缕的干系

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                                    玄教是中国汉民族的本土宗教,跟着汉族明清以还迁入思普区而玄教随之传入,已少有百年史册,明代崇祯元年,普洱筑树了文昌宫。《景东县志稿》载,景东玄教金鼎殿正在西区仲古里,清康熙年间由彭道人筑盖。

                                    清代以还,正在景东、普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、江城等地,有道观老君殿、玉皇阁、天神庙、大石寺、三皇宫、文昌宫及玄教俗神寺院阎王庙、城隍庙、财神庙、土地庙、山神庙、龙王庙、药王庙、娘娘庙、五帝庙等。正在玄教的安坐、养心、朝山、封斋、开斋、朝斗、做娘庙、五帝庙等。

                                    正在玄教的安坐、养心、朝山、封齐、开齐、朝斗、做会、持诵、占卜、符繁、祈、禁咒、信服、念经、超渡、烧香、献饭、谢土、香烟会等举动中,t天空彩票与水果奶奶□□□□□均要用普洱茶。

                                    玄教成见修炼摄生,“无死入至”、洒脱尘寰、希求永生不死;以是用各类道术和吃永生不死之药求仙,玄教受“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的影响甚深,把茶叶视作“灵芝草”,是以正在道观宫宇中又有“名山必产灵草(茶)”的口头禅,玄教以为品茗最能养心,养心即可竣工人与天然美合而为一,进入“无我”意境,从而就能“永生不老”,延年益寿。玄教修炼厉重正在于修心,修心正在于主静。以为“静是产活力灵的本原”。

                                    玄教也有“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒”的戒律,而茶之懂得,性俭、提神益思、中正和蔼、超然空灵,有利信道者修炼到达“收心离境”、“静则生慧”的方针。以是,宫观羽士以茶行动祷告、祭献、斋戒以及“驱鬼捉妖”的祭品,并很是时髦以茶飨客。

                                    道家用茶祭天祀祖或看成随葬品已有很久史册,正在思普区,宫观羽士的品茶礼节,传布到民间的以茶拜神祭祖,以茶祭天拜地,均含有道家茶文明的气韵,这里的善男信女常用“清茶四果”或“三茶六酒”祭天拜地,以求神灵保佑,每年时逢清明节、立冬时节,都要用祖宗生前的糊口务必品“茶、饭、菜”到宅兆前祭祖、烧香,以表子弟对祖宗的祭献。

                                    当年正在思茅和西双版纳茶区,每年夏历七月二十三诸葛亮诞辰日,思茅商会的茶庄茶人,思普区的基诺族、布朗族、佤族、傣族都要正在商会、茶山举办“茶祖会”,向茶祖诸葛亮敬香、敬拜、敬茶,向古茶树敬拜,祷告茶叶生意兴隆,祷告茶叶丰收,茶农泰平。这些分析了玄教与普洱茶的相干很是亲密。

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