【学道初学】——初入道爱玩棋牌大厅排行榜游戏推荐家必学经典经文


                                                      • 【学道初学】——初入道爱玩棋牌大厅排行榜游戏推荐家必学经典经文

                                                          太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。灵巧皎洁,心神悠闲。三魂万世,魄无丧倾。急急如律令。

                                                          丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令。

                                                          灵宝天尊,抚慰体态。门生魂灵,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭。朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令.

                                                          元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正途,表里澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,卫戍诵经。皈依大道,元亨利贞。

                                                          天下天然,秽气离别,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我天然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消失,道炁常存。急急如律令。

                                                          天下玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾术数。三界表里,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。征求天下,养育群生。受持万遍,身有清朗。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雷,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。

                                                          道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣合告,迳达九天。

                                                          云篆太虚,大难之初。乍遐乍迩,或浸或浮。五方徜徉,一丈之余。生动皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始消浸,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。浸疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖,由是升仙都。

                                                          老君曰:大道无形,生育天下;大道薄情,运转日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常浸寂,天下悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。天然六欲不生,三毒覆灭。是以不行者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;表观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常浸寂矣。这样浸寂,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化多生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

                                                          老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执拗之者,不明德性。多生是以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是麻烦;麻烦妄念,忧苦身心;但遭浊辱,飘泊死活,常浸苦海,永失真道。真常之道,悟者骄傲,得悟道者,常浸寂矣。

                                                          圣人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,活着长年,游行三界,升入金门。

                                                          左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,称赞其人。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。

                                                          正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,多圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

                                                          上药三品,神与炁精。恍隐约惚,杳杳冥冥。存无守有,片刻而成。回风搀和,百日功灵。默朝天主,一纪飞升,知者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵无间,固蒂深根。人各有精,精合其神。神合其炁,炁合体真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依炁盈。不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不成听。其聚则有,其散则零。

                                                          七窍相通,窍窍清朗。圣日圣月,映照金庭。一得永得,天然身轻。太和充分,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾。丹正在身中,非白非青。诵持万遍,妙理自明。

                                                          太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天下有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧虑,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,正在人头上,录人邪恶,夺其纪算。又有三尸神,正在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪戾。月晦之日,灶神亦然。常人有过,大则夺纪,幼则夺算。其过巨细,罕见百事,欲求永生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积善累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。虫豸草木,犹不成伤。宜悯人之凶,笑人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。弃恶扬善,推多取少。受辱不怨,被宠若惊。施恩不求报,与人不忏悔。所谓好人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。多邪远之,神灵卫之,所作必成,仙人可冀。

                                                          欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作践踏。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同砚。虚诬诈为,挑剔宗亲。顽固不仁,狠戾自用。好坏欠妥,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不歇。轻蔑天民,叨光国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌德性。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人告成。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,帮人工非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,扬己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰多生。破人之家。取其玉帛。决水纵火,以害民居,紊人界限,以败人功,损人器物,以贫民用。见他荣贵,愿他流贬。见他富裕,愿他破散。见他色美,起心科之。负他货财,原他身故。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。

                                                          见他体相不具而笑之。见他智力可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。洗劫致富,巧诈求迁。奖惩不服,逸笑过节。苛虐其下,吓唬於他。怨天恨地,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。阳奉阴违,贪冒於财,欺罔其上。造违法语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。

                                                          指天下以证鄙坏,引神明而监猥事。施与後悔,假借不还。非常营求,力上施设。淫欲过分,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑多。短尺狭度,轻秤幼升。以伪杂真,采用奸利。压良为贱,谩蓦愚人,贪心无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔弱。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行憎恶。

                                                          无行於妻子,失礼於舅姑,骄易先灵,违逆上命。行动有害,怀挟表心。自咒咒他,偏憎偏疼。越井越灶,跳食跳人。损子打胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。

                                                          对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起露,八节行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死足够责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易兵器而相杀也。

                                                          取非羲之财者,譬如漏脯救饥,毒酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,多善履行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,积德。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

                                                          帝君曰。人存在着。贵尽忠孝节义之事。方于人性无愧。可立于天下之间。若不尽忠孝节义等事。身虽活着。其心已死。是谓偷生。常人心即神。神即心。无愧心。无愧神。要是欺心。便是欺神。故君子三畏四知。以慎其独。勿谓暗室可欺。屋漏可愧。一动一静。神明鉴察。十目十手。理所必至。况报应昭昭。不爽毫发。淫为万恶首。孝为百行原。但有逆理。于心有愧者。勿谓有利而行之。凡有合理。于心无愧者。勿谓无利而不可。若负吾教。请试吾刀。敬天下。礼神明。奉祖宗。孝双亲。守国法。重师尊。爱兄弟。信朋侪。睦宗族。和乡邻。敬鸳侣。教子孙。

                                                          吾教子弟门人知悉,尔等悟士既入道教之正教,必通夙世之善根,一证今世之福果,二修来劫之不坠。 若有向道之真心,当遵——–太上之公法。

                                                          何如门人不自知觉,只图玄门一度一生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所相合。 乃多人之膏脂,农人之心血。 非苛格以难消,岂无功而可受。 汝等愈迷,不自揣量,不愿修持,反言本教无功,便随表道有益,致使奸盗邪淫,苟且偷生,或荤酒赌博,坏教败宗。 或烧炼假术,哄骗迷人;或信投旁门造谣正教。似此王八各类不胜,岂是正教之所为乎? 且莫说尔等后学之辈,即天神有过则谪其位,地袛有过则降其职,仙人有过则坠其尘,鬼祟有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑,仕人有过则削其名,庶人有过则掠其福。 通盘过恶,各有所归。 况且尔等作孽者,其无报应乎?

                                                          吾教子弟门人,当自闲处揣心,削发所为何故,盖为看头尘缘,循环苦恼,方为尽道,岂可反造愆尤,重增孽债? 法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦心而修,方是削发人之正轨也! 夫上乘者,修真养性,苦志参玄,证虚无之妙道,发天下之浩气,除尘寰之冤愆,广行容易,大济阴功,只候三千功满,八百行圆,然后身超三界,位列天仙矣! 或跨銮鹤而朝金阕,或驾彩凤而赴仙境。 千真尊崇,万圣护持,与天下同体,日月同明,岂不为削发人之大丈夫哉!

                                                          夫中乘者秉心演教,礼忏诵经,奉太上之科法,礼天尊之宝号,信仰肯祷于圣前,虔诚戒斋于庙中,清净身心,表现大道,一念纯净,常存处死,利用灭度之时,自有善神称赞,或送皇宫,或生官府,或为君王,而名登九五,或为卿相而位列三台,那时万民酷爱,四海投归,人中殊胜,岂不尊乎!

                                                          夫下乘者,修宫筑庙,印经造像,修桥补途,戒杀放生,施茶舍药,推怜恤之本,舍悭贪之意,周济穷困,低下为心,尊师敬友,款待来去,爱老惜贫,以待功行完善,自有金童接引,转化为人,得生繁华之家,终身受用无限,岂不疾哉? 这样修为三乘之法,句句明显。若不省者,不除酒色财运,不如还俗归家,染苦为笑,得心应手,轻易所为,岂不笑哉? 若何久恋道教,迷而不省,造下宽广罪孽,果报难逃。 过世之时对于推谁?有志诚者可能长远,无夙缘者可能速退,否则造罪加倍。 吾甚怜惜,为此训焉。倘有见训者,回心闻训者,转念重整刚志,痛改前非,英勇精进,承办道业,闻者开悟,见者开荒,省悟者回光之心也,开荒者倒映之意也。 如不早觉,永失真性,一坠冥途,常浸苦海,化为异类。 到此之时,悔之何及? 聪颖达人,当心绪之,今世错过,大道难遇矣!

                                                          帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民苛吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我蓄志,天必锡汝以福。

                                                          于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行往往之容易,作各类之阴功。利物利人,修善修福。清廉代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念经。答谢四恩,广行三教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道途之饥寒,施棺椁(guǒ)免尸骸之表露。家富提拔亲戚,岁饥赈济邻朋。斗称需要公正,不成轻出重入。奴才待之见原,岂宜备责苛求。印造经文,创修古刹。舍药材以拯痛苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。勿爬山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之物业,勿妒人之才能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因幼利,使人父子不睦。勿倚权威而辱善良,勿恃富豪而欺清贫。好人则逼近之,帮德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须遏恶扬善,不成阳奉阴违。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年坎坷之途,造万万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见前贤于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,多善履行。永无恶曜加临,常有吉神称赞。近报则正在本身,远报则正在儿孙。百福骈(pián)臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!

                                                        文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

                                                        http://xzh.i3geek.com

                                                        发表评论

                                                        电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注