爱玩棋牌大厅手机版下载玄门称呼和晤面有哪些礼节

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                                  玄门礼节源自《周礼》,涉及宗教行径、平时存在各方面,包罗叩拜、供养、诵经、戒律、衣饰等实质。道人相会须行拱手礼(见图一,即两拇指交叉,左手正在表,右手正在内,负阴抱阳握拳举至胸前,微微点头,以表敬爱。)若一手执物时,则另一手屈食指(含一气化三清之意)为礼。忌握手,北京福利彩票开奖大厅双色球□□□□□拥抱等失当礼仪,更不得勾肩搭背;打答理可用“慈爱”、“您慈爱”、“福生无量天尊”、“道安”等。

                                  羽士不改姓氏,可带姓称号。同师门道人相会可称师父、师哥、师弟;道友间可歌颂长、行家、师兄等;对年迈羽士平常称某爷。道门无男女,乾坤皆兄弟,故无姐妹称号。

                                  道心存处皆道场,道人禁止言行无端,失道之威仪,即教养静和、恭谦有礼、言行行动合法合仪,不行嬉笑打闹、大声饱噪、妄评妄议、擅触神像经本供器等。

                                  衣冠齐整,素雅持重,忌裸露疏忽,服饰华美、花哨传扬,与俗无别;道人不得顶“冠”、着道袍、法服入厕,犯讳者要受罚;入道观入坛靖更是须如法如仪着道装、法服,不得神前无礼,尊前失仪。另忌秽亵法服、忌法服不洁、形仪慢黩,忌法服借人等;道人裤管必需装入袜筒内,忌敞着裤管不扎,这样,殿主不让进殿,进了殿便要受罚;道人平常穿青布圆口鞋或青白相间的“十方鞋”,多耳麻鞋也可,袜则统用白布高筒袜。

                                  道人吃斋、诵经和静坐时,他人不得打搅,道人也不得应声而起。古语云,“用饭大似官”,“雷公不打用饭人”,由此可见当人用餐时,他人是不应去打搅的。道多斋堂用饭,名曰“过斋堂”,是道观的仪范之一。道人用斋与俗人用饭有很大区别,羽士每饭必先供养,为思“十方供养,来之不易,无功享用,生怕罪责。故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养”,是为结“三缘”之举。由此可知,道人吃斋历程中亦有修心之举,故他人不得打搅,用斋者也不得应声而起。诵经,是一件很神圣的事项。《太上道教作业经序》中原则:“凡诵经者,切须斋戒,苛整衣冠,衷心定气,叩齿演音,然后朗读。慎勿慢待,爱玩棋牌官方下载低声密语。务正在端肃,念念无违……。”于是,他人不得打搅羽士诵经,诵经者亦不行发迹摆脱经案。静坐,即羽士修炼静功,羽士以道为事,静坐时应排出作梗,到达物我两忘的境地,故道人静坐时他人不得打搅,道人也不得应声而起。

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